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○ 조(詔)하기를,
“태자 태사(太子太師) 이등박문(伊藤博文)은 영령(英靈)의 기질을 타고나 광제(匡濟)의 계략을 갖추고서 시운(時運)을 만회하고 문명(文明)을 발전시키려 현로(賢勞)를 꺼리지 않았고 자신의 훌륭함은 돌보지 않은 채 우뚝이 동양(東洋)의 지주(砥柱)가 되었다. 일찍이 평화 대국(平和大局)으로 주관(主觀)을 삼았으며 더욱 한일(韓日) 관계에 정성스러워 연전부터 우리나라에 왕래하면서 위간(危艱)함을 붙들어 구제하였기에 홍대(弘大)한 계책을 오로지 의지하였다. 지난번 통감(統監)으로서 궐하(闕下)에 항상 머물러 있어 때에 따라 나아와 면회하면 정성을 다해 계옥(啓沃)하였고, 곧 태사(太師)의 임무를 받아 우리 동궁(東宮)을 보도(輔導)하여 예학(睿學)을 진취시킴에 있어 극진하지 않음이 없었으며, 늙은 나이에도 불구하고 머나먼 길에 동반(同伴)하여 순람(巡覽)한 나머지 피로가 미처 가시지도 않았다. 그런데 잇달아 만주(滿洲)의 행차가 있었으나 오히려 예정한 날짜대로 잘 돌아와서 길이 의지가 될 것을 기대하였다. 어찌 불측(不測)한 변이 생길 줄이야 뜻하였겠는가? 놀라운 부음(訃音)이 갑자기 이르매 슬프고 애석한 마음을 어찌 다할 수 있겠는가? 고(故) 이등 태사의 상(喪)에 궁내부 대신(宮內府大臣)을 특별히 보내어 치제(致祭)ㆍ회장(會葬)하도록 하고 장수(葬需)는 궁내부로 하여금 수송하게 하며, 특별히 문충(文忠 덕을 말하고 학문이 넓은 것을 문(文)이라 하고, 국가를 생각하고 가정을 잊는 것을 충(忠)이라 한다.)이란 시호를 내린다.”
하였다. 대황제 폐하께서 태자 태사 이등 공작의 죽음을 위문하기 위하여 통감 관저에 나아가 방림(訪臨)하고 덕수궁(德壽宮)에 문안 드린다는 교지(敎旨)를 받든 바, 출궁(出宮)하는 시각과 행차하는 도로는 다음과 같다. 오후 3시에 돈화문(敦化門)으로 나가 파조교(罷朝橋)ㆍ포전(布廛) 병문(屛門)ㆍ수표교(水標橋) 앞ㆍ영희전(永禧殿) 앞길ㆍ본정(本町) 5정목(町目)ㆍ수정(壽町) 3정목ㆍ일출정(日出町)을 거쳐 통감 관저에 나아가 방림한 뒤에 일출정ㆍ수정 3정목ㆍ본정 5정목 앞ㆍ영희전 앞길ㆍ수표교ㆍ포전 병문ㆍ철교(鐵橋)ㆍ종로(鍾路)ㆍ황토현(黃土峴)ㆍ신교(新橋)ㆍ포덕문(布德門) 앞길ㆍ대한문(大漢門)을 거쳐 덕수궁에 문안드리고 오후 5시에 환어한다는 것이었다. 태자 태사 이등 공작의 상(喪)에 3일 동안 조시(朝市)를 정리하라는 교지를 받들었다.
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김빙삼
