지금 볼수있는 것 이 외에 어떤 것도 증명할 수 없어요.
현재에서 살고있음을 인정하는것이 내가 가상현실이 아니라 실존하고 있다는 증명이 됩니다.
미래와 과거는 현재를 위해 존재할 뿐이죠.
너무 어렵게 생각하지 마세요.

예를 들어 영화에서 존내시는 친구에 대한 환각, 환청에 빠져서 살고 있지만 존내시에게는 그들도 현실입니다. 존내시는 그 보이는
것을 인정하고 무시함으로써 타인과 사회생활을 이어나갈수 있게 되죠. 보이는것을 인정하는것부터 시작해야 합니다.

선생님께서는 단순히 당위의 문제다.고 주장하시는 것이지 난제의 해법을 구한 것도 아니고 이를 증명한 것도 아니라는 것이 내 입장입니다. 그래서 예를 들어본 것입니다. 저 상황에서 난제들을 어떻게 당위로 해결할 수 있는지 풀어주시면 좋겠습니다. 삶에는 이것이 정답이다.고 할 게 딱히 없기에 어떻게 사는 게 의미있는 삶인가? 라는 질문 자체가 성립하지 않는다고 봅니다. 셀 수 없이 다양한 삶의 길이 있고 저마다 그 길에 가치, 의미, 이유 등을 부여하고 있을 뿐이겠지요. 과거에야 어땠는지 몰라도 현재는 딱 구도자가 내 처지를 대변합니다. 진리에의 추구자. 인류와 문명의 탐구자가 내 삶을 대변합니다.

관련분야 서적은 너무 많아서 문제입니다. 성경, 불경, 도덕경, 제자백가, 동서양 철학, 심리학, 정신분석학, 뇌과학 서적 등등. 그러나 이 한 주제만 깊게 파고든 책은 쉽게 찾아보기 힘듭니다. 왜냐하면 이 주제 자체가 난해하고 복잡하기 짝이 없어 마왕 파순이야기, 호접지몽 정도로 짧게 언급되고 있는 현실입니다. 개인의 망상은 정신병, 집단의 망상은 종교, 민족이나 국가 단위의 망상은 통치이념이다.는 말이 이 주제를 단적으로 드러냅니다. 그리고 이 주제의 끝에는 개인이 과연 주체적으로 자기 신념과 사상, 종교를 선택하고 책임지는 시대에 인류가 진입했는가? (이것이 가능한 시대라면 자연히 인류는 차원이 다른 인격과 지혜, 용기 등을 두루 두루 갖추고 있을 것입니다.)는 질문이 기다리고 있습니다. 부처가 되기에 충분한 조건은 그 무엇인가? 부처는 자신이 부처임을 어떻게 증명할 수 있는가? 라는 문제와도 그 맥락을 같이합니다. 이 기준에서 어떻게 당위로 부처가 되기에 충분한 조건은 그 무엇인가? 부처가(선지자 예수, 마호메트)가 자신이 부처(선지자 예수, 마호메트)임을 어떻게 증명할 수 있는가?를 풀어낼 수 있는지 선생님의 고견 기대합니다. 즉 부처, 선지자(예수, 마호메트)가 얻은 총체적인 역량 정도를 갖춘 자만이 망상(정신병, 종교, 통치이념)이나 가상 현실 세계에서 능히 벗어나기에 충분하다고 보고 있는 것입니다.(특히 부처입니다. 부처는 인간 중심적인 길을 열고 평생 그 길을 실천해갔다고 알려진 인물이니까요.) 이것이 해결되면 인류가 큰 진전을 보게 될 것은 너무도 자명하겠지요.

이것이 해결되지 않고 스스로 학습하고 판단하고 선택하는 고차원적 인공지능과 연계된 고도의 가상현실 세계가 펼쳐지면 인터넷 중독, 게임 중독, 술, 마약 중독, 도박 중독, 대중매체, sns 중독 등과는 비교할 수 없는 재앙이 인류에게 닥칠 것입니다. 그리고 그 원인을 밝혀내는데 또, 꽤 오랜 시간이 걸리게 되겠지요. 미래를 예측하는 것은 그리 어렵지 않으나, 그것을 본질적으로 해결하는 것에는 굉장한 어려움이 따르곤 합니다. 이 측면에서 바라보시면 좀 더 구체적으로 논의가 가능하리라 봅니다.

특정 종교나 사상(공산주의 등), 신념 등을 절대적으로 믿고 그 세계관을 절대시하는 인류를 떠올려 보시기 바랍니다. 이들은 전쟁도 불사합니다.(인류의 크나 큰 재앙이지요.) 이들은 자기가 진리로 믿는 것을 위해서라면 목숨조차 초개와 같이 내던질 수 있습니다. 인류가 가진 이 능력이 가상 현실 세계와 만났을 때 좋은 점도 있겠지만, 그 부작용이나 역기능은 대체 그 누가 감당할 수 있을까요? <부처 당대에도 이미 신을 내세워 인간을 통제하는 기성 현실은 존재했고, 부처는 인간 중심의 자력 구원이라는 새로운 지평을 열고 그 현실에서 벗어나 새로운 길을 열었다. 그리고 평생 그 길을 직접 실천함으로써 그 길을 걷는 것이 능히 가능함을 삶으로 입증했다.> 나는 이 정도 역량이 가상 현실에서 벗어나는데 충분한 조건이라고 보고 있습니다. 선지자 마호메트를 기본 인물로 활용하지 않는 것은 마호메트란 인물 자체가 정신분열적 과정을 거쳤으나(이 기준에서는 위 문제에 딱 맞는 모범 모델과 같은 인물입니다.) 기본적으로 제정일치의 국가주의를 꿈꿨고 자기 신념을 펴는 과정에서 전쟁조차 불사했기에 현대인들에게는 모델로 삼기에 적합하지 않다고 생각하기 때문입니다. (현대인들이 전쟁이 아닌 상황에서 살인 행위를 저지르면 감옥에 갈 수 밖에는 없을테지요.) 또 선지자 예수는 그 역사적 실존 여부 조차 미심쩍기에(신앙의 대상이라면 몰라도) 논의의 대상에서 아예 제외했습니다. 가상의 인물이 아닌 실제 인물을 모델로 하여 연구하고 논의하는 것이 바람직할테니까요. 소크라테스는 독배를 마셨기에 현대인들이 모델로 삼기에는 부적합하다고 생각했습니다. 아인슈타인, 견유학파의 디오게네스, 양자, 묵자 등도 가상 현실적 일화를 전혀 남기지 않았으므로 논외로 하였습니다. 그러다 보니 기본 모델로 하여 연구하고 논의할 수 있는 인물이라고는 부처, 장자, 존 내시 정도에 불과한 것입니다. 최소한 이들은 가상 현실과 관련 된 이야기를 남겼으니까요.

그러다 보니 이 과정에서 이들이 가진 공통점을 알게 됩니다. 이들은 저마다 태어난 시대의 한계를 깨닫고 이를 해결하기 위해 고뇌하다 새로운 길을 열어간 사람들입니다. 그리고 그 과정에서 가상 현실을 체험했거나 체험했다고 믿어지거나 관련 일화를 남긴 인물들입니다. 생명을 위협할 정도의 과도한의 뇌 사용(뇌 혹사), 생명과 안전을 위협하는 사건 발생(단식, 살해 위협, 적대 세력의 테러 내지 그럴 거라는 확신 등) 등은 가상 현실을 발현시키는 중대한 한 조건이 됩니다.(보통 사람들은 이 정도까지 자기를 학대하지 않습니다. 이는 시대의 고뇌인들 특유의 뇌 활용 습관으로 보여집니다. 어떤 한 주제에 꽂히면 식음을 전폐하고 생사를 도외시하며 그 궁극적 진리에 도달하려는 성질과 고도의 집중이야 말로 천재가 단명하기 쉬운 원인 중 하나로 보여집니다.)놀지 않고 공부만 하면 바보가 된다.는 격언도 괜히 나온 것은 아니지요.) 이는 시대의 고뇌인들에게서 흔히 나타나는 공통 요소 중 하나입니다. 신학자 토마스 아퀴나스도 난제 해결에 적합한 인물인 것은 사실이나 그 내막이 자세히 알려져 있기 않기에 논외로 하였습니다. 워렌 버핏도 가정사를 통해 큰 혼돈과 정서적 혼란을 겪은 것은 사실이나 일찌감치 불가지론을 선택해 숫자, 돈, 주식 투자 등에 전념하였고 수잔 버핏이라는 성숙한 인격의 소유자를 배우자로 하여 모난 부분이 상당 부분 상쇄되었으므로 그 고뇌가 인류의 영역까지는 나아가지 못하였다고 보고 논외로 하였습니다. 이 정도 고려해 보시면 이 난제가 대체 왜 미해결이며 대체 왜 중요한 것인지 새삼 느껴지실 겁니다. 왜냐하면 위 난제 관련한 영역이 인류의 삶을 근본적으로 보이지 않게 지배하는 온갖 사상, 신념, 신앙, 종교, 통치 이념, 철학, 교육 등의 기본 뼈대가 되고 그 사상적 기초를 제공하기 때문입니다.

나라는건 실은 존재하지않으니 증명 할 필요가 없습니다. 중요한건 어떤 가치를 부여하느냐 입니다

나는 생각한다. 그렇기에 존재한다.= 생각하는동안은 존재한다=그 외에는 모든것들이(가상인지 악마가 장난친건지, 내가 없는 존재인건지,)전제가 아닐수 있다.